1. Shvetsiyada oila.
Shvetsiya ijtimoiy farovonlik davlati sifatida tanilgan bo‘lib, unga ko‘ra, mamlakat fuqarolari ma’lum bir davlat imtiyozlarini olish huquqiga egadirlar. O‘tgan asr davomida Shvetsiya o‘z madaniyatini qayta shakllantirdi va Yevropadagi eng qashshoq davlatlaridan eng rivojlangan, boshqalar taqlid qiladigan gullab-yashnayotgan mamlakatga aylandi, ayniqsa oila siyosati borasida. Shvetsiya individuallik tuyg‘usini o‘rnatish bilan birga, tenglikni rag‘batlantirishga yordam beradigan bir nechta asosiy oila siyosatini ishlab chiqdi. Hukumat birgalikda yashovchilar/er-xotinlar, shuningdek, qarama-qarshi jinsdagi juftliklar uchun ham xuddi shunday huquqlarni yaratgan. Ota-onalar ota-ona ta’tillari paketini olishadi, moslashuvchan ish tanlash imkoniyatiga ega va gender ish haqi kam farq qiladi, bolalar esa yuqori sifatli bola parvarishi, bepul tibbiy xizmat, bepul stomatologik parvarish va bepul ruhiy salomatlik xizmatlaridan foydalanishadi va o‘z navbatida, bolalar farovonligi bo‘yicha katta dasturga ega hisoblanadi. Shvetsiyaning oila siyosati ikkala ota-onani ham ishlashga va bir-biriga uy ishlarida va bolalarni parvarish qilishda yordam berishga undaydi. Shvetsiya onalar, otalar va bolalar uchun taqdim etayotgan davlat imtiyozlariga qaramay, hali ham oiladagi zo‘ravonlik, qashshoqlik va bolalar farovonligi bo‘yicha siyosatni yanada takomillashtirish zarurati mavjud[1].
Shvetsiya 9,5 million aholiga ega Shimoliy Yevropa davlati, Skandinaviya yarim orolining bir qismi bo‘lib, g‘arbdan Norvegiya, sharqdan Finlyandiya bilan chegaradosh, janubdan esa Oresund ustidagi ko‘prik orqali Daniya bilan bog‘lanadi. Shvetsiya Shimoliy qutb doirasidan ancha shimolga cho‘zilgan, ammo uning aholisining aksariyati mamlakatning markaziy va janubiy qismlarida, shaharlar ichida yoki yaqinida istiqomat qiladi. Shvetsiyada 17 yoshgacha bo‘lgan bolalari bo‘lgan 1,1 million oila bor[2] va barcha bolalarning 18 foizi chet ellik bolalardir[3]. Shvetsiyada yashovchi odamlar odatda uzoq umr ko‘rishadi, ya’ni o‘rtacha umr ko‘rish 81 yoshni tashkil qiladi[4]. Aholi jon boshiga yalpi ichki mahsulot (YaIM) taxminan 46 000 AQSh dollarini tashkil etib, ishsizlik darajasi 7 foiz atrofida[5]. Shvetsiya o‘z yalpi ichki mahsulotining 20 foizini jismoniy shaxs uchun bepul yoki arzon bo‘lgan ijtimoiy xizmatlarga sarflaydi, bu esa shaxsning ixtiyoriy daromadiga qo‘shiladi[6]. Bepul ta’lim, bepul tibbiy xizmat, uy-joy nafaqalari, ijtimoiy nafaqalar, ota-onalik ta’tillari va funktsional nuqsonlari bo‘lgan shaxslarni qo‘llab-quvvatlash Shvetsiyadagi ijtimoiy xizmatlarning bir nechta misolidir. So‘nggi o‘n yil ichida oilalar o‘zlarining ixtiyoriy daromadlarini oshirdilar va bugungi kunda bolalarning 41 foizi yuqori daromadli oilalarda yashaydi[7]. Biroq Shvetsiyada pul tengligi o‘zgardi, chunki turli uy xo‘jaliklari tuzilmalari o‘rtasida bo‘shliqlar kuchayib bormoqda.
Yuqori daromadli oilalarda ko‘proq bolalar rivojlanishining asosiy sabablaridan biri fiziologik sabablarga ham bog‘liq, chunki Shvetsiyadagi ota-onalarning aksariyati farzand ko‘rishdan oldin ishlaydi va mehnat bozoriga yaxshi moslashadi. Darhaqiqat, doimiy ish bilan ta’minlangan ayollarning ota-ona bo‘lish ehtimoli vaqtincha ishlaydigan yoki ishsiz ayollarga qaraganda 20 foizga ko‘proq va 20 yoshdan oldin ota-ona bo‘lish ehtimoli juda kam. Bu ko‘rsatkich hozirgi kunda birinchi marta farzand ko‘rgan ayollar uchun o‘rtacha 29 yosh, erkaklar uchun esa 31. Shvetsiya sanoati rivojlangan mamlakatlar orasida tug‘ilishning eng yuqori ko‘rsatkichlaridan biri bo‘lib, har bir ayolga 1,8 nafar farzand to‘g‘ri keladi[8]. Ikkala ota-ona ham mehnat bozori bilan bog‘liq bo‘lganligi sababli, ko‘pchilik ota-onalar farzandli bo‘lgandan keyin ishlashga qaytadi.
An’anaviy oilalar har qanday mamlakat madaniyati va jamiyatini tushunishda muhim rol o‘ynaydi. Shvetsiya ham o‘zining noyob ijtimoiy va madaniy xususiyatlariga ko‘ra bundan mustasno emas.
Nuklear oila eng keng tarqalgan uy xo‘jaligi birligidir. Ikki ota-onadan iborat bolali oila hali ham odatiy hol bo‘lsa-da, to‘liq bo‘lmagan oilalar miqdori ham katta ko‘rsatkichlarga ega. Shuningdek, ko‘plab bir kishilik uy xo‘jaliklari mavjud bo‘lib, ular, odatda, shaharlardagi yoshlar yoki keksalardan tashkil topadi.
Bolalar o‘sib ulg‘aygan sayin, ular eng yaqin oila a’zolari bilan mustahkam munosabatlarni rivojlantiradilar. Qo‘llab-quvvatlash va birdamlik, odatda, eng yaqin qarindoshlarga (ya’ni ota-onalar, bolalar va opa-singillar aka-ukalar) qaratilgan bo‘ladi. Shunga qaramay, odamlar o‘zlarining katta oilalarini qadrlashadi. Ishlaydigan kattalar, odatda, Rojdestvo, tug‘ilgan kun, yubiley va ta’til paytlari ota-onalari bilan vaqt o‘tkazadilar. Shuningdek, hamshaharlari bilan birgalikda ovqatlanadilar[9].
O‘tmishda shved oilasi:
Agrar jamiyat: qishloq xo‘jaligiga asoslangan an’anaviy Shvetsiya jamiyatida oila ishlab chiqarishning asosiy birligi sanalgan. Bu an’ana bir tom ostida istiqomat qiluvchi bir necha avlodlar – katta oilalar orasida keng tarqalgan.
Patriarxat: erkaklar oilada yetakchi rol o‘ynagan, asosiy iqtisodiy faoliyatni amalga oshirgan va muhim qarorlarni qabul qilgan.
Din: Lyuteran cherkovi oilaviy qadriyatlar va an’analarga sezilarli ta’sir ko‘rsatgan.
Sanoat jamiyatiga o‘tish va ijtimoiy tizimlarning rivojlanishi bilan shved oilalarining tuzilishi sezilarli o‘zgarishlarga duch kelgan:
Nuklear oilalar: zamonaviy shved oilalari ko‘pincha ota-onalar va bolalardan iborat. Vaqt o‘tishi bilan sanoatlashgan jamiyat davriga kelib, ko‘p avlodli oilalar soni kamaydi.
Gender tengligi: Shvetsiya oilaviy hayotga ta’sir ko‘rsatgan gender tengligini faol ravishda targ‘ib qilinishi natijasida uy yumushlari va bola tarbiyasida erkak va ayolning roli tobora tenglashib bormoqda[10].
Zamonaviy shved oilasining xususiyatlari:
Ijtimoiy himoya: rivojlangan ijtimoiy qo‘llab-quvvatlash tizimi, jumladan, ikkala ota-ona uchun ham bola tarbiyasi ta’tillari, ish va oila hayoti o‘rtasidagi muvozanatni yaxshilash imkoni tug‘ildi.
Tanlash erkinligi: shaxsiy erkinlik va huquqlarning yuqori darajasi oilaviy munosabatlarga ta’siri o‘laroq, oilaviy ajrashish va qayta turmush qurish nisbatan keng tarqalgan.
Inklyuzivlik: shved jamiyati oilaviy munosabatlarning turli shakllarida namoyon bo‘ladigan inklyuzivlik va tenglikni faol ravishda targ‘ib qiladi.
Shved oilalarida bolalarni tarbiyalash ham o‘ziga xos xususiyatlarga ega:
Mustaqillikka e’tibor: shvetsiyalik ota-onalar farzandlarida erta yoshdanoq mustaqillik va mas’uliyatlilikni rivojlantirishga undaydilar.
Ta’lim va ijodkorlik: sifatli ta’lim va bolalarning ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirish muhim o‘rin tutadi.
Shvetsiyadagi tanishuv amaliyotlari ingliz tilida so‘zlashuvchi g‘arbliklar an’analariga o‘xshab ketadi. Jiddiy tanishuv, odatda, katta o‘smirlar va yoshlar o‘rtasida ro‘y bersa-da, shvedlar hayotlarining boshida uchrashadilar. Odatda, er-xotin bir-birlarini o‘zaro tanishlari orqali tanishadi. So‘nggi paytlarda ko‘plab juftliklar bir-birlari bilan onlayn tanishuv yoki ijtimoiy tarmoq saytlari orqali tanishishadi. Umumiy uchrashuvlar payti tanishuvchilar, odatda, o‘z profilida kinoga borish, ochiq havo muhitida ovqatlanish va ziyofatlarga borish kabilarni ko‘rsatishi mumkin. Zero, o‘z juftini tanlash shaxsiy tanlov masalasidir. Bo‘lajak turmush o‘rtoqning xarakteri oila qurishda muhim omil hisoblanadi. Moliyaviy xavfsizlik uchun turmush qurish yoki oila roziligini olish odatiy hol emas.
Shvetsiya an’anaviy oilalari va ularning tuzilishi tarixiy an’analar va zamonaviy o‘zgarishlarning qiziqarli kombinatsiyasini o‘zida namoyon etadi. Shvetsiyada zamonaviy oilaviy munosabatlarni shakllantirishda gender tengligi, tanlash va rivojlangan ijtimoiy tizimga o‘tish erkinligi muhim rol o‘ynaydi.
2. Shvetsiyada yosh oilalar.
Turmush qurgan er-xotinlarning oilaviy huquqlarini Shvetsiyaning uchta qonunlar guruhidan iborat bo‘lgan “Ota-onalar, vasiylar va bolalar to‘g‘risida”gi (Foraldrabalken) hamda “Nikoh” Kodekslari (Aktenskapsbalk), shuningdek, “Qo‘shma uylar to‘g‘risida”gi Qonun (Lag om sambors gemensamma hem) himoya qiladi. “Qo‘shma uylar to‘g‘risida”gi Qonun bir tom istiqomat qiluvchilarning huquqlarini qo‘llab-quvvatlab, u ham “Nikoh” Kodeksiga asoslanadi. Ushbu me’yoriy-huquqiy hujjatlar juda o‘xshash, chunki Shvetsiyada nikoh va birgalikda yashash uyushmalari keng tarqalgan. Turmush qurgan yoki birgalikda yashovchi 18 yoshgacha bo‘lgan har to‘rt farzanddan uch nafari asl (biologik yoki farzand asrab oluvchi) ota-onalari bilan o‘sadi[11]. Birgalikda yashaydiganlar orasida Shvetsiya turmush qurganlar va birgalikda yashovchilar o‘rtasida teng ravishda bo‘linib, uni birga yashaydigan kasaba uyushmalarining eng yuqori foiziga ega mamlakatga aylantiradi. Ko‘pgina shved juftliklari birgalikda yashaydilar, birinchi farzandlarini tug‘adilar va keyin turmushga chiqadilar. Misol uchun, Shvetsiya Statistikasining 2011-yildagi ma’lumotlariga ko‘ra, turmush qurishning o‘rtacha yoshi ayollar uchun 33,1 va erkaklar uchun 35,6[12] bo‘lsa, birinchi farzand ko‘rishning o‘rtacha yoshi onalar uchun 28,9 va otalar uchun 31,5[13]. Shvetsiya birgalikda yashashni qabul qilganiga qaramay, nikohlar uzoqroq davom etadi. Darhaqiqat, farzandli juftliklarning birgalikda yashovchi er-xotinlarga qaraganda ajrashish ehtimoli deyarli ikki baravar ko‘p[14].
Agar ota-onalar ajrashsa,[15] Shvetsiya ijtimoiy xizmatlari ota-onalarni vasiylik va aloqa masalalarini muhokama qilishga jalb qilishga harakat qiladi.
Garchi bu yangi hodisa bo‘lsa-da, ota-onalik mas’uliyatini bo‘lishish ko‘pchilik juftliklar uchun osonlashadi, chunki barcha ajrashgan ota-onalarning 85 foizi rezident bo‘lmagan ota-onadan 50 kilometr (taxminan 31 milya) uzoqlikda yashaydi. Ota-onasi ajrashgan bolalarning uchdan ikki qismi asosan onasi bilan, taxminan beshdan bir qismi esa otasi bilan yashaydi. Ularning beshdan biri onasi va otasi bilan teng vaqt sarflaydi. 18 yoshgacha bolalari bo‘lgan shved oilalarining 7 foizi asrab oluvchi oilalarda yashaydi, bu yerda bolalar biologik/farzand asrab oluvchilardan biri – o‘gay otasi yoki o‘gay onasi bilan yashaydi[16].
(surat https://www.niussp.org/family-and-households/how-many-relatives-do-the-swedish-have/ sahifasidan olingan)
3. Shvetsiyada keksalarga e’tibor va farzand tarbiyasida an’anaviy qadriyatlarning o‘rni.
Shved oilalarida keksalar bilan munosabatlar va g‘amxo‘rlik dinamikasi keng qamrovli farovonlik siyosati bilan qo‘llab-quvvatlanadigan mustaqillik, qadr-qimmat va jamoaviy mas’uliyat kabi madaniy qadriyatlar bilan sezilarli darajada shakllanadi. Bu munosabatlar va parvarish tuzilmalari, odatda, qanday ishlashini chuqurroq ko‘rib chiqilganda:
shved madaniyati keksalikka cho‘zilgan individual avtonomiyaga katta ahamiyat beradi. Keksa odamlar o‘z mustaqilligini, iloji boricha, uzoqroq saqlashiga da’vat etiladi. Bu davlat tomonidan taklif etilayotgan turli xizmatlar, masalan, uyda parvarishlash yordami va qariyalarga o‘z uylarida mustaqil yashash imkonini beruvchi xavfsizlik signallari va tibbiy yordam kabi texnologik yechimlar tomonidan ta’minlanadi.
Keksalarga davlat tomonidan qariyalarga katta yordam ko‘rsatilishi bilan birga, o‘z oilalari tomonidan g‘amxo‘rlik ko‘rsatilishi ham muhim o‘rin tutadi. Qariyalar uyiga oila a’zolari, odatda, muntazam tashrif buyurishadi, byurokratik jarayonlarga qarshi kurashishda ko‘maklashishadi va ularning qaror qabul qilishida yordam berishadi[17].
Keng ko‘lamli davlat xizmatlariga qaramay, oila a’zolari tomonidan norasmiy parvarish, ayniqsa, keksa odamlar davlat xizmatlaridan ko‘ra ko‘proq intensiv yoki shaxsiy parvarish talab qiladigan kasalliklardan aziyat chekadigan holatlar hamon keng tarqalgan.
Shvetsiyada hozirda keksalarning jamiyatga integratsiyalashuvini ta’minlashga katta e’tibor qaratilmoqda. Oilalar va jamoat xizmatlari keksalarni turli ijtimoiy tadbirlarga jalb qilishda birgalikda faol ishlamoqda. Biroq yolg‘izlikning oldini olishga qaratilgan ko‘maklashish xizmati qariyalar orasida keng tarqalgan muammoligicha qolmoqda. Jamoat markazlari va uyushgan tadbirlar keksalar bilan muloqot qilishlari, sevimli mashg‘ulotlari bilan shug‘ullanishlari va ko‘pincha oilaning yordami bilan faol bo‘lishlari mumkin bo‘lgan joylarni taqdim etmoqda[18].
Shvedlarda keksalarni e’zozlash chuqur singdirilgan qadriyatdir. Ushbu hurmat ramzi kundalik munosabatlarda hamda keksalarning qadr-qimmatini himoya qiluvchi ijtimoiy tizimlarda yaqqol namoyon bo‘ladi. Masalan, keksalarga g‘amxo‘rlik qilish bilan bog‘liq qarorlarni qabul qilish jarayonlari, odatda, keksalarning hayotiy tanlovlari va fikrlarini hurmat qilgan holda, nimani afzal ko‘rishini birinchi o‘ringa qo‘yadi.
Oilada keksalarga g‘amxo‘rlik qilish va ularni e’zozlash ko‘pincha avlodlar o‘rtasidagi o‘zaro munosabatlarni kuchaytiradi. Shvedlarda bobo va buvilarning nabiralari hayotida ishtirok etishi odatiy holdir, garchi bu ishtirokning tabiati an’anaviy g‘amxo‘rlik rollariga emas, balki hissiy aloqalarga ko‘proq e’tibor qaratilgan bo‘lsa ham. Bu munosabatlar faqatgina keksalar va yoshlar uchun foydali bo‘libgina qolmay, oilada hissiy munosabatablarni mustahkamlash va oilaviy munosabatlarning davomiyligini ta’minlashga qaratilgan.
G‘amxo‘rlik va iliq munosabatlarning ushbu jihatlari shved oilalari keksalarning avtonomiyasini davlat va oila tomonidan ko‘rsatiladigan yordam bilan qanday muvozanatlashtirayotganini, mustahkam oilaviy aloqalarni mustahkamlagan holda munosib hayot sifatini ta’minlayotganini ta’kidlaydi.
4. Shvetsiyada oilaviy qadriyatlarga e’tibor.
Shvetsiya oilalarida oilaviy qadriyatlarga munosabat tenglik, mustaqillik va o‘zaro hurmatga kuchli urg‘u berilishi bilan tavsiflanadi. Bu qadriyatlar mamlakatning ijtimoiy siyosatida ham, oilalardagi kundalik munosabatlarda ham dolzarb ahamiyatga ega.
Quyida asosiy munosabatlarning umumiy ko‘rinishi keltiriladi:
Tenglik shved oilaviy qadriyatlarining asosi bo‘lib, oilaviy hayotning turli jabhalariga, jumladan, gender rollari va ota-ona tarbiyasiga ta’sir qiladi. Shvetsiya gender tengligi bo‘yicha o‘zining ilg‘or pozitsiyasi bilan mashhur bo‘lib, bu uydagi ota-onalik mas’uliyati sheriklar o‘rtasida qanday taqsimlanishida namoyon bo‘ladi. Onalar ham, otalar ham ota-onalik ta’tiliga chiqishlari rag‘batlantiriladi, bu esa bola tarbiyasi va uy vazifalarida muvozanatli ishtirok etishga yordam beradi. Bu teng huquqli yondashuv oilaning barcha a’zolari xususiy va davlat sohalarida teng imkoniyatlarga ega bo‘lishini ta’minlashga qaratiladi[19].
Shvetsiya madaniyati shaxsiy mustaqillikni yuksak qadrlaydi va bu oilaviy dinamikaga taalluqli sanaladi. Yoshligidanoq bolalar o‘z shaxsiyatini rivojlantirishga va mustaqil qarorlar qabul qilishga da’vat etiladi. Bu o‘ziga bo‘lgan ishonchni rivojlantirib, ularni qobiliyatli kattalar sifatida hayotlarini boshqarishga tayyorlaydi. Keksalar uchun mustaqillikni, iloji boricha, uzoqroq saqlashi ularning qadr-qimmati va hayot sifati uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega.
Shvedlar sog‘lom ish faoliyati va hayot muvozanatini saqlashga katta e’tibor qaratishadi, chunki oila va shaxsiy farovonlik uchun vaqt muhim ahamiyatga ega. Bu mamlakatdagi moslashuvchan mehnat sharoitlari va ta’til uchun katta miqdorda nafaqalar va ota-ona ta’tillari siyosatida yaqqol namoyon bo‘ladi. Ushbu amaliyotlar sog‘lom va to‘laqonli hayotni targ‘ib qilishda oilaviy vaqt muhimligini kengroq jamiyat tomonidan e’tirof etilishini aks ettiradi.
Shved oilalaridagi muloqot ko‘pincha hokimiyat va itoatkorlikka emas, balki konsensus va tushunishga qaratiladi. Bunday yondashuv oila a’zolari o‘zlarini qadrli va eshitiladigan inson siafatida his qilishlari uchun muhit yaratadi. Qarorlar, ayniqsa oila bilan bog‘liq muhim qarorlar, odatda, ochiq muhokama qilinadi, barcha a’zolarning, shu jumladan, bolalarning fikrlari ham jiddiy qabul qilinadi.
Shuningdek, oilada kengroq jamiyat va atrof-muhit muammolarini qamrab oluvchi kuchli ijtimoiy mas’uliyat hissi mavjud. Shvetsiyalik oilalar, odatda, atrof-muhitning insonga ta’sirini yaxshi bilishadi va shu sababli qayta ishlash, energiya tejash va ekologik toza tanlovlar orqali barqarorlikni ta’minlaydi. Bu mas’uliyat hissi oilalarning jamoat faoliyati va qo‘llab-quvvatlash tizimlari bilan qanday shug‘ullanishida ham yaqqol namoyon bo‘ladi[20].
Shvetsiyaning oilaviy qadriyatlari ko‘proq bolalarga qaratilgan bo‘lib, ularning jismoniy, aqliy va hissiy rivojlanishini ta’minlaydigan qo‘llab-quvvatlovchi muhitni yaratishga qaratilgan. Ular, shuningdek, ta’limga ham alohida e’tibor qaratishadi, ya’ni bunda nafaqat akademik ko‘nikmalarni, balki ijtimoiy va axloqiy ongni rivojlantirishga ham harakat qilishadi.
Oilaviy hayotga bo‘lgan bu qadriyatlar va munosabatlar nafaqat shved oilalari tarkibi va o‘zaro munosabatlarini shakllantiradi, balki mamlakatning ijtimoiy siyosati va madaniy me’yorlariga ham ta’sir qiladi, yaxlit va qo‘llab-quvvatlovchi jamiyatni yaratadi.
(Asosiy surat https://iufro2024.com/excursions/excursion-countries/sweden/ sahifasidan olingan)
Toshov Xurshid Ilxomovich
Mirzo Ulug’bek nomidagi O‘zbekiston Milliy universiteti Falsafa kafedrasi dotsenti,
falsafa fanlari bo‘yicha falsafa doktori (PhD), dotsent
[1] https://www.researchgate.net/publication/256304538_Families_and_Family_Policies_in_Sweden (Murojaat vaqti – 23.07.2024)
[2] Statistics Sweden. (2011, Dec 14). Child and family statistics. Retrieved from
http://www.scb.se/Pages/TableAndChart_279867.aspx
[3] Statistics Sweden. (2011, Dec 14). Child and family statistics. Retrieved from
http://www.scb.se/Pages/TableAndChart_255864.aspx.
[4] Gapminder World. Wealth & Health of Nations. Retrieved from http://www.gapminder.org/world.
[5] Statistics Sweden. (2012 Sept 2012). Labor force survey. Retrieved from
http://www.scb.se/Pages/Product_23262.aspx.
[6]Iqtisodiy hamkorlik va hamkorlik tashkiloti mamlakatlari orasida faqat Daniya shaxsiy iste’molga ko’proq mablag’ sarflaydi: 22 foiz. AQSh 7 foiz sarflaydi (Statistika Shvetsiya, 2012).
[7]“Yuqori daromadli” oila boshqa oilani boqish va turmush darajasini nisbatan yuqori darajada ushlab turish imkoniyatiga ega (Barnombudsmannen, 2010).
[8]Shvetsiyada ayollarning qariyb 86 foizi ona bo’lishadi (Statistika Shvetsiya, 2009), bu ko’pgina Evropa mamlakatlariga qaraganda yuqori (Sobotka, 2004).
[9] https://culturalatlas.sbs.com.au/swedish-culture/swedish-culture-family (Murojaat vaqti – 23.07.2024)
[10] https://culturalatlas.sbs.com.au/swedish-culture/swedish-culture-family (Murojaat vaqti: 23.07.2024)
[11] Statistics Sweden. (2011, Dec 14). Child and family statistics. Retrieved from
http://www.scb.se/Pages/TableAndChart_279867.aspx.
[12] Statistics Sweden (2012 May 24). Marriage. Retrieved from http://www.scb.se/Pages/Article_333977.aspx
[13] Statistics Sweden (2012 May 24). Decreased childbearing. Retrieved from
http://www.scb.se/Pages/Article_333981.aspx
[14] Statistics Sweden. (2011, Dec 14). Child and family statistics. Retrieved from
http://www.scb.se/Pages/TableAndChart_27475.aspx.
[15] Qaramog’ida bo’lgan bolalari bo’lgan ota-onalar uchun ajrashish uchun birinchi ariza berilganidan keyin olti oylik sinov muddati mavjud. Ajralish uchun tomonlardan biri dastlabki ariza berilganidan olti oy o’tgach, rasmiylarga yozma tasdiqnoma yuborishi kerak.
[16] Statistics Sweden. (2011, Dec 14). Child and family statistics. Retrieved from http://www.scb.se/Pages/TableAndChart_279867.aspx.
[17] https://culturalatlas.sbs.com.au/swedish-culture/swedish-culture-family (Murojaat vaqti: 23.07.2024)
[18] https://culturalatlas.sbs.com.au/swedish-culture/swedish-culture-family (Murojaat vaqti: 23.07.2024)
[19] https://culturalatlas.sbs.com.au/swedish-culture/swedish-culture-family (Murojaat vaqti: 23.07.2024)
[20] https://culturalatlas.sbs.com.au/swedish-culture/swedish-culture-family (Murojaat vaqti: 23.07.2024)
